Велико-Тырново

Город Велико-Тырново (66 998 жителей, 210 метров над уровнем моря) царственно раскинулся на исторических холмах Света Гора, Царевец и Трапезица, по обоим берегам реки Янтра, прорезавшей фантастическое ущелье среди тырновских возвышенностей. Отстоит на 240 километрах к северо-востоку от Софии, на 86 километрах к востоку от Ловеча, на 46 километрах к северо-востоку от Габрово, на 50 километрах к востоку от Севлиево, на 43 километрах к юго-востоку от Павликени, на 42 километрах к северо-востоку от Трявны, на 106 километрах к юго-западу от Русе, на 7 километрах к юго-западу от Горна-Оряховицы и на 100 километрах к юго-западу от Тырговиште. Древнепрестольный город Болгарии. Областной центр.

история - Велико-Тырново запечатлел на скрижалях своей славной истории ярчайшие моменты прошлого Болгарии. Он является символом болгарской государственности и источником национальной гордости для каждого болгарина. Каждое местечко в нем дышит историей.
Самые ранние следы обнаружены на холме Трапезица (с первой половины ІІІ тысячелетия до Хр.) Концом эпохи бронзы (ХІІІ век до Хр.) датируемы остатки на холме Царевец. Это самое древнее поселение заселяли фракийцы (племена уздицензы и кробизы) и просуществовало до конца эпохи железа. Пора его расцвета относится к VІ веку до Хр. - І век. Его следы теряются в первых веках римского господства на наших землях (в начале Новой эры).
Следующий слой холма Царевец - ранневизантийский, с V до первой половины VІІ века, когда на холме существовал укрепленный город (одна из опорных точек Византии в северной части Балканского полуострова), выдержавший три века. На руинах этого города установлен большой болгарский поселок с VІІ - Х века. В конце Х века холм уже плотно заселен и в ХІІ веке является укрепленным городом и значимым хозяйственным центром.
Происхождение имени ведет свое начало от славянского слова "терн" или "трын" и в годах трансформируется в Тернов, Трынов, Тырнов, Тырновград, Тырново и Велико-Тырново, названное "Велико" ввиду своей величины, красоты и величия. В 1187 году восстание Асена и Петра кончается успехом, было отброшено византийское владычество и Тырновград становится столицей (третьей подряд в истории Болгарии) восстановленного болгарского царства. Следующие два столетия являются золотыми в истории города.
На холме Царевец были расположены Дворец болгарских царей и Дворец болгарского патриаршества, а на холме Трапезица - дома бояр и высшего духовенства, как и много церквей. Асенова махала, находящаяся между верхними двумя холмами, вдоль реки Янтра, заселялась ремесленниками. Квартал зарубежных купцов (франков) был к юго-востоку от башни Балдуина. Царевец и Трапезица были защищенными опоясывающими их прочными крепостными стенами во "внутреннем городе". У других двух кварталов тоже была крепостная защита, и они образовали "внешний город". Вне укреплений оставались лишь жилища самой бедной прослойки непривилегированных, и они находились у подножия холма Момина крепость, в непосредственной близости с рекой Янтра. В ХІІІ и ХІV веке столица Болгарии - большой политический экономический, торговый и культурный центр в Европе. В этом периоде болгарское государство достигло вершин своего развития. Вместе с Византией оно является первой силой на Старом континенте. Здесь строились роскошные дворцы, монастыри, церкви, крепостные сооружения, моста, большие дома. Здесь развивали многостороннюю свою деятельность Тырновская художественная, и в особенности - Тырновская литературная школы, чьи зачинатели, организаторы и самые яркие представители - патриарх Евфимий и Феодосий Тырновский. Весь этот материальный и духовный подъем был прерван 17 июля 1393 года, когда, после трехмесячной осады Велико-Тырново, как и постепенно вся Болгария, пали под турецким владычеством... Престольный город в пепелищах.
Необходимы были века, чтобы город восстановился и пережил новый экономический, культурный и политический подъем в эпоху Болгарского национального Возрождения. Развиваются ремесла, процветает торговля, строятся красивые дома, общественные здания, церкви (большой вклад в это дело внес непревзойденный самобытный зодчий-самоучка Уста - Колю Фичето), находит свое выражение и стремление к просвещению и национальному самосознанию, набирает силу борьба за церковную и национальную независимость. Население старой болгарской столицы принимает участие в Тырновских восстаниях с 1598, 1686 и 1700 годов, в Велчовой завере (1835 г.), в восстании Капитана деда Николы (1856 г.), в Хаджи-Ставревом бунте (11862 г.) и в Апрельском восстании с героического 1876 года. Тогда на городской площади повесили Бачо Киро, Цанко Дюстабанова и многих других борцов за свободу. Сюда не раз прибывал и Апостол Левский (в последний раз - в 1872 году, но, к сожалению, окованным).
7 июля 1877 года Велико-Тырново снова свободен. С 10 февраля по 16 апреля 1879 года здесь заседает Учредительное собрание, которое создает первую болгарскую конституцию - Тырновскую, одна из самых демократических в Европе того времени. 17 апреля 1879 года в Велико-Тырново заседает Первое Великое народное собрание освобожденной Болгарии за избирание главы государства. 27 июля того же года болгарским князем избран Александр Батенберг. 6 сентября 1875 года Стефан Стамоболов и Петко Каравелов именно здесь принимают решение о признании Соединения Княжества Болгарии и Восточной Румелии.
Несмотря на то, что после Освобождения София стала столицей Болгарии, Велико-Тырново остается святыней для всех болгар, бастионом болгарского национального духа и самосознания. В городе родились Петко Р. Славейков, большой артист Константин Кисимов, писатели Эмилиян Станев и Димитр Мантов, и ряд еще выдающихся болгар.