„По одежке встречают, по уму провожают”, - так поговорка предупреждает о том, насколько важно первое впечатление, создаваемое одеждой. Старинная болгарская народная одежда была настолько богата красками, моделями и деталями, что не могла не радовать взгляд. Она была исключительно разнообразной, потому что каждый район и каждое село имели свою специфическую “моду”. 

Лазарев день относится к числу крупных весенних праздников в Болгарии. Он приходится на предпоследнюю субботу перед Пасхой, в канун Вербного воскресенья.

И хотя долгий период очищающего воздержания и обрядовый запрет на веселье и песни еще не завершились, в селах тайно собирались девочки. Пришло время и им выучить специальные обрядовые песни, преимущественно любовные, которые слышали они каждый год от своих старших сестер и девушек. 

В Болгарии Пасху празднуют обычно с четверга до воскресенья на Страстной неделе.

 С Великого четверга на Страстной неделе начинаются приготовления к празднованию Пасхи, тогда красят пасхальные яйца. Существовал обычай, чтобы первые красные яйца были готовы уже до восхода солнца, чтобы солнце увидело их. Люди верят, что красные яйца олицетворяют само возрожденное весеннее солнце. Поэтому в некоторых селах женщины спешили покрасить яйца даже уже со среды. 

День Святого Георгия отмечают в Болгарии, прежде всего, как день пастухов овец и их стад. Много обрядов связано именно с этим. Но на практике, в ритуалах, праздничной трапезе и веселье участие принимали все.

Праздник так сказать “начинали” самые молодые - девушки, парни и дети. Они должны были позаботится об изобилии цветов и зелени, которыми украшали людей и дома, животных и обрядовые предметы. 

Только в одном районе Юго-Восточной Болгарии, точнее в нескольких селах, расположенных на склонах горного массива Странджа, неподалеку от побережья Черного моря, распространен чрезвычайно интересный обычай - нестинарство, или хождение по раскаленным углям. Оно устраивалось на христианский праздник Святых Константина и Елены - 21 мая.

В традиционной народной культуре знания передавались из поколения в поколения устно. До эпохи болгарского Возрождения – ХVІІІ-ХІХ вв. образование получали только священники. Поэтому в народных загадках и обрядовых гаданиях они представлены символическим образом “белая книга, черное слово”. Этот образ позднее был перенесен на учителей, когда в эпоху Возрождения возникло светское образование.

Хотя христианская церковь чествует дни Святых апостолов Петра и Павла вместе, в народном болгарском календаре эти праздники отмечаются в отдельности – 29 и 30 июня. В фольклорной обрядовости каждый из них связан с различными символами и обычаями.

Как гласит болгарская поговорка, от каждой болезни есть лекарство. В народе говорят, что у лекарственных трав - не только целебное, но и магическое действие. Они могут собирать и разделять влюбленных, предохраняют от сглаза и болезней. Об этом, а и о других интересных обычаях, связанных с лекарственными травами, пойдет речь в рубрике “У истоков фольклора”.

В традиционном болгарском календаре очень популярен праздник Летнего Святого Атанаса (или Афанасия) – 5 июля. Этот день болгары называют “средилято”, т.е. середина лета. Но существует поверье, что в этот день Святой Атанас надевал кожух и шел звать зиму. Так, в один и тот же день как бы завершается годовой круговорот природы. Именно в этот момент наступает кульминация в годовом земледельческом цикле. 

Осень – сезон сбора винограда. В Болгарии традиционный народный календарь «рекомендует», чтобы сбор винограда начинался на Крестов день – 14 сентября (Воздвижение Креста Господня), хотя современное сельское хозяйство имеет свой график – из-за различных сортов винограда и изменений климата. Но традиция отмечать Крестов день, как день сбора винограда, жива и до сих пор.